tangisan terakhir nabi muhamad saw
Berikut ini adalah sepenggal kisah dari episode kehidupan Nabi Muhammad saw yang dinukil dari kitab “Duratun Nashihin”. Kisah ini menggambarkan keadilan Rasulullah dan kecintaan para sahabatnya. Sebuah cinta yang berlandaskan iman dan berbalas surga.
Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra. Bahwa setelah dekat wafat Nabi Muhammad SAW, Beliau memerintahkan Bilal untuk menyerukan shalat kepada manusia. Bilal lalu menyerukan Adzan dan berkumpullah para Sahabat Muhajirin dan Anshar ke Masjid Rasulullah SAW. Beliau mengerjakan shalat dua rakaat ringan bersama para sahabat. Kemudian naik mimbar, memuji dan menyebut keagungan Allah SWT.
Beliau berkhutbah dengan sebuah khutbah yang dalam, hati menjadi takut karenanya, dan air mata bercucuran karenanya.
Kemudian Beliau bersabda: “Wahai sekalian muslimin, sesungguhnya aku adalah seorang Nabi kepada kamu, pemberi nasihat dan berda’wah kepada Allah SWT dengan seijinNya. Dan aku berlaku kepadamu sebagai seorang saudara yang menyayangi dan sekaligus sebagai ayah yang belas kasih. Barang siapa diantara kamu yang mempunyai suatu penganiayaan pada diriku, maka hendaklah dia berdiri dan membalas kepadaku sebelum datang balas membalas di hari kiamat.”
Tidak ada seorangpun yang berdiri menghadapnya, sehingga Beliau bersabda demikian kedua kali dan ketiga kalinya. Barulah berdiri seorang laki-laki bernama Akasyah bin Muhshin.
Berdirilah dia di depan Nabi Muhammad SAW dan berkata: “Demi Ayah dan Ibuku sebagai tebusanmu Ya Rasulullah, seandainya engkau tidak mengumumkan kepada kami berkali-kali, tentu aku tidak akan mengajukan sesuatu mengenai itu. Sungguh aku pernah bersamamu di Perang Badar. Saat itu untaku mendahului untamu. Maka turunlan aku dari unta dan mendekatimu agar aku dapat mencium pahamu. Tetapi engkau lalu mengangkat tongkat yang biasa engkau pergunakan untuk memukul unta agar cepat jalannya dan engkau pukul lambungku. Aku tidak tahu apakah itu atas kesengajaan dirimu atau engkau maksudkan untuk memukul untamu ya Rasulullah?”.
Rasulullah bersabda: “Mohon perlindungan kepada Allah hai Akasyah, kalau Rasulullah sengaja memukulmu.”
Bersabda lagi Beliau kepada Bilal: “Hai Bilal, berangkatlah ke rumah Fathimah dan ambilkan tongkatku.”
Maka keluarlah Bilal dari Masjid sedang tangannya diatas kepalanya: “Ini adalah Rasulullah, sekarang Beliau memberikan dirinya untuk diqishash.”
Dia mengetuk pintu Fathimah, dan bertanyalah Fathimah: “Siapa yang ada di depan pintu?”
Bilal menjawab: “Aku datang untuk mengambil tongkat Rasulullah”
Fathimah bertanya: “Hai Bilal, apa yang akan diperbuat Ayah dengan tongkat itu?”
Bilal menjawab: “Hai Fathimah, Ayahmu memberikan dirinya untuk di qhisash.”
Fathimah bertanya lagi: “Hai Bilal, siapakah yang sampai hatinya mau membalas pada Rasulullah?”
Lalu Bilal mengambil tongkat itu dan masuklah dia ke Masjid serta memberikan tongkat itu kepada Rasulullah, sedang Rasul kemudian menyerahkannya kepada Akasyah.
Ketika Abu Bakar dan Umar ra. memandangnya, maka berdirilah mereka berdua dan berkata: “Hai Akasyah, aku masih berada didepanmu, maka balaslah kami dan janganlah engkau membalas kepada Nabi Muhammad SAW.”
Bersabdalah Rasulullah SAW: “Duduklah engkau berdua, Allah telah mengetahui kedudukanmu.”
Berdiri pula Ali ra. dan berkatalah dia: “Hai Akasyah, aku masih hidup di depan Nabi Muhammad SAW. Tidak akan aku sampai hati kalau engkau membalas Rasulullah SAW. Ini punggungku dan perutku, balaslah aku dengan tanganmu dan deralah aku dengan tanganmu.”
Nabi Muhammad SAW bersabda: “Hai Ali, Allah telah mengetahui kedudukan dan niatmu.”
Berdiri pula Hasan dan Husain, dan mereka berkata: “Hai Akasyah, bukankah engkau mengenal kami berdua. Kami adalah dua orang cucu Rasulullah. Membalas kepada kami adalah sama seperti membalas kepada Rasulullah.”
Nabi Muhammad SAW bersabda: “Duduklah engkau berdua wahai penyejuk mataku.”
Kemudian Nabi Muhammad SAW bersabda: “Hai Akasyah, pukullah kalau engkau mau memukul.”
Akasyah berkata: “Ya Rasulullah, engkau memukulku dahulu dalam keadaan aku tidak terhalang pakaianku.”
Lalu Rasulullah menyingkapkan pakaiaannya, dan berteriaklah orang-orang Islam yang hadir seraya menangis.
Ketika melihat putihnya jasad Rasulullah, Akasyah menubruknya dan mencium punggungnya.
Berkatalah dia: “Nyawaku sebagai tebusanmu ya Rasulullah, siapakah yang akan sampai hati untuk membalasmu ya Rasulullah. Aku melakukannya hanya mengharapkan agar tubuhku dapat menyentuh jasadmu yang mulia, dan Allah akan memelihara aku berkat kehormatanmu dari neraka.”
Berkatalah dia: “Nyawaku sebagai tebusanmu ya Rasulullah, siapakah yang akan sampai hati untuk membalasmu ya Rasulullah. Aku melakukannya hanya mengharapkan agar tubuhku dapat menyentuh jasadmu yang mulia, dan Allah akan memelihara aku berkat kehormatanmu dari neraka.”
Bersabdalah Nabi Muhammad SAW: “Ingat, barang siapa yang ingin melihat penghuni surga maka hendaklah dia melihat orang ini.”
Semua orang Islam yang hadir berdiri, dan mencium antara kedua mata Akasyah seraya berkata: “Beruntung sekali engkau, engkau berhasil mendapatkan derajat yang tinggi dan berkawan dengan Nabi Muhammad SAW di surga.
anak kampung blog: anak kampung blog: cuci piring jadi fresh
anak kampung blog: anak kampung blog: cuci piring jadi fresh: "anak kampung blog: cuci piring jadi fresh: 'cuci piring jadi fresh,,, selain pekerjaan saya sehari-hari sebagai cleaningservice saya juga ..."
anak kampung blog: Superman Is dead Lady Rose
anak kampung blog: Superman Is dead Lady Rose: "Can you stay a little while, can you drink this cheap bottle of wine… Got a love song, a broken line,..."
تلاوه تحرك مشاعرالملايين في يوتيوب ! -ناصر القطامي Qur'an
jutaan manusia muslimin-muslimat bergegas mengharap karunia mu,, ya allah ya robb.........
Superman Is dead Lady Rose
Can you stay a little while, can you drink this cheap bottle of wine…
Got a love song, a broken line, yea….
Put the rose on your hair
Full of grace my queen of mistery
Can’t you see, can’t you believe
And all they say it’s true
Lady rose….
Got a love song, a broken line, yea….
Put the rose on your hair
Full of grace my queen of mistery
Can’t you see, can’t you believe
And all they say it’s true
Lady rose….
I can sing a thousand song, I can bring your kiss around town
Kiss of angel, as sweet as heaven, yea….
Put the rose on your hair
Full of grace my burnin-latin queen
Can’t you see, can’t you believe
And all they say it’s true
Lady rose….
Kiss of angel, as sweet as heaven, yea….
Put the rose on your hair
Full of grace my burnin-latin queen
Can’t you see, can’t you believe
And all they say it’s true
Lady rose….
When you fall to my arms, when you sleep for a thousand year
Never will brings you down, down down down…
You’re the heart of the crown
And the blood of all my lifetime
You are my lady rose…
Never will brings you down, down down down…
You’re the heart of the crown
And the blood of all my lifetime
You are my lady rose…
Let me say this, for one last time
Of all the love and beauty I have seen
You’re the one my only one, forever….
Put the rose on your hair
Full of grace my queen of mistery
Can’t you see, can’t you believe
And all they say it’s true
Lady rose….
Of all the love and beauty I have seen
You’re the one my only one, forever….
Put the rose on your hair
Full of grace my queen of mistery
Can’t you see, can’t you believe
And all they say it’s true
Lady rose….
mutiara motivasi
iri hati ini muncul begitu terasa saat ini, kalian yang bisa mengadu,menyceritakan semua masalah kalian pada orang tua kalian, semua dukungan telah ku dapatkan tapi mengapa mash tersa kurang setelah ku pikir-pikir trnyata dukungan/motivasi orang tua yang belum ku dapatkan, hati ini begitu yakin tanpa ada dukungan dari orang tua rasa'y masih belum bisa berjalan, kadang iri dengan kalan semua yang bisa menycapai semua keinginan kalian, wlaupun banyak yang berhasil dari jerih payah kalian sendiri, dengan cara mandiri. tp itu semua tidak terleppas dari dukungan dan motivasi orang tua kalaian,sepert yang aku alami sekarang, terasa begitu besar dukungan dari orang tua walaupun hingga saat in belum bisa ku dapatkan, sudah banyak orang-orang di sekeliling ku yang mendukung untuk melakukan/melaksanakan cita-cita ku, tapi itu semua terasa belum cukup tuk bisa melakukan'y.. maka bersyukurlah kalian yang masih mempunyai kedua orang tua
Hatam al-quran story
Ramadan arrives early. so much that god promised reward for every slave who would serve d month of ramadan, Tadarus, tarwih prayer, prayer tahajud, sodakoh, and that certainly fasting compulsory.liver intention to improve the rewards multiply deeds race in order to achieve virtue ridho god who is so abundant. no intention at that time I could fatherly Hatam al-Quran in this month and begin to focus ramadha to be menghatamkan al-Quran in the month of Ramadan, although only 1x. with intentions, targets, and strategies in mengatamkan al-quran I carried out full of perseverance. starting from early morning Fajr ba'da, ba'da djuhur on holiday when I work. ba'da ashar while waiting for breaking the fast, and after prayers tarwih I do routinely. with setrategi must be done 1 zuj in a day and night and time limits can Hatam al-quran between 27-28 th, must Hatam. not just read verse by verse tp I always get after I read the verses I have to know the meaning and significance between the lines and written in verse. day after day eventually I tekuni paragraph until I came in juz to 30, I started tadrusan again until surah Al-A'la after that I slept d Mosque and al-quran I put it near the window where I used to save the mosque of al-quran , usually after I direct my tadarusan store in the closet but that night I did not save it because at the time it is held i'tikaf night so I ga have to keep in the closet after I finished i'tikaf sleep then wake up to dawn, before dawn, I had view limits the reading I've read that in sura Al-A'la then I shaur after my dawn Fajr prayer after Fajr prayers over my back tadarusan dhikr, but what happened was al-quran which I frequently read and I already intend to mrenghatmkannya ga lost there in a place that I save before, I began to confuse asks to stiap people may just have a look, but none that tahu.kemudian ga one religious teacher asked what was wrong soup''I replied al-..??'' I lost my quran pa,,!ustdz replied, you know the limits ga .. have you read?I said I still remember batsanya pa .. yes have used the Quran that there is''aja.jawab cleric.tp .. I am very confused as to why al-quran was lost during the seconds I want Hatam. I still continue to explain to puzzled me are like this so pa ..! like in the journey towards a place I use a vehicle, say a bicycle, the bicycle continues to accompany me to go sutu place day after day until the time comes to leave my bike ....and although I can finally read al-quran menghatamkan tp I do not like what I want can Hatam al-quran with this. god willing, even though the Quran was not with me anymore al-Quran was read by msih remain in sepemiliknya, aminnnnnn
kisah hatam al-quran
Awal ramadhan tiba. begitu banyak yang allah janjikan pahala bagi setiap hambanya yang mau beribadah d bulan ramadhan, tadarus, sholat tarwih,sholat tahajud, sodakoh, dan yang pastinya puasa wajib.
niat hati ingin menyempurnakan pahala memperbanyak amalan berlomba-lomba dalam kebajikan demi meraih ridho allah yg begitu melimpah ruah. saat itu saya ada niat unutk bisa hatam al-quran di bulan ramadha ini dan mulai fokus untuk bisa menghatamkan al-quran dalam bulan ramadhan walaupun hanya 1x. dengan niat, target,dan strategi dalam mengatamkan al-quran saya laksanakan penuh dengan ketekunan. mulai dari ba'da shubuh menjelang pagi, ba'da djuhur di saat saya libur kerja. ba'da ashar sambil menunggu waktu berbuka puasa, dan setelah sholat tarwih saya kerjakan secara rutin. dengan setrategi harus bisa selesai 1 zuj dalam sehari semalam dan batas waktu bisa hatam al-quran antara tgl 27-28, harus hatam. tidak hanya membaca ayat demi ayat tp saya selalu membiasakan setelah saya membaca ayat-ayat tersebut saya harus tau arti dan makna yg tersirat dan tersurat dalam ayat tersebut. akhirnya hari demi hari ayat saya tekuni hingga akhirnya tibalah saya pada juz ke 30, saya mulai tadrusan lagi hingga surah Al-A'la setelah itu saya tidur d masjid dan al-quran saya letakan di dekat jendela masjid tempat biasa saya menyimpan al-quran, biasanya setelah saya tadarusan saya langsung menyimpan di lemari tapi malam itu saya tidak menyimpannya karena pada saat itu malamnya kan di adakan i'tikaf jadi saya ga usah menyimpan di lemari setelah selesai i'tikaf saya tidur kemudian bangun untuk sahur, sebelum sahur saya sempat melihat batas bacaan yang sudah saya baca yaitu di surah Al-A'la kemudian saya shaur setelah sahur saya sholat shubuh setelah sholat shubuh selesai dzikir saya kembali tadarusan, tapi apa yang terjadi ternyata al-quran yang saya sering baca dan saya sudah niatkan untuk mrenghatmkannya hilang ga ada di tempat yang saya simpan sebelumnya, saya mulai bingung menayakan ke stiap orang mungkin saja ada yang melihat, tapi ga ada satupun yang tahu.kemudian salah satu ustadz ''bertanya ada apa sup..??'' saya jawab al-quran saya hilang pa,,!!
ustdz itu menjawab, kamu tau ga batas yang sudah kamu baca..??
saya bilang saya masih ingat batsanya pa.. ya sudah pakai al-quran yang ada aja.jawab ustadz tersebut''.
tp.. yang sangat saya bingung kenapa al-quran itu hilang di saat detik-detik saya mau hatam. saya masih terus menjelaskan ke bingungan saya jadi seperi ini pa..!! ibarat dalam perjalan menuju suatu tempat saya menggunakan kendaraan katakanlah sepeda, sepeda itu terus menemani saya untuk menuju sutu tempat hari demi hari hingga pada saatnya tiba sepeda itu meninggalkan saya....
dan walaupun saya akhirnya dapat menghatamkan bacaan al-quran saya tp tidak seperti apa yang saya inginkan bisa hatam dengan al-quran ini. insya allah walapun al-quran sudah tidak bersama saya lagi al-quran itu msih tetap di baca dengan sepemiliknya, aminnnnnn
wassalam.
jadikan ramadahan penuh dengan bacaan al-quran
ramadhan adalah saatnya memperbanyak bacaan al-quran atau yang sering di sebut dengan tadarusan. karena di bulan ramdahan ini adalah awal di turun kannya al-quran, Allah SWT berfirman “Syahru romadhoonalladzii unzila fiihi alqur’aanu hudan linnaasi wabayyinaatin min alhudaa wa al furqoon…..”.Bulan ramadhan adalah bulan dimana diturunkannya al qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan2 …dst.(QS Albaqarah 183).Ulama-ulama salaf (era sahabat,tabi’in dan atba’ attabi’in) juga para ulama2 kholaf (ulama2 generasi setelah salaf) mempunyai kebiasaan yang sangat unik ketika datang bulan suci ramadhan.Mereka menghususkan diri untuk bermanja2 dengan alquranul kariim.Diantara yang paling masyhur adalah mereka selalu menyibukkan dengan membaca alquran sepanjang waktu.Dari Usman Bin affan ra berkata,bahwa Rosulullah SAW bersabda:”Sebaik-baik kalian adalah yang mau belajar alquran dan mengajarkannya”.(HR Bukhori 5027).Kalau kita melihat hadits shohih bukhori ini maka jelaslah bagi kita bahwa orang yang paling baik diantaranya adalah mereka yang mau belajar alqur’an dan mengajarkannya.Sebuah kehormatan dan kemuliaan tersendiri bagi mereka yang sibuk belajar dan mengajar alquran.untuk itu kita sebagai penerus syariat islam, sudah selayaknya membiaskan diri untuk mmbaca,mempelajari, isi dan makna alquran agar lebih terasa apa yang kita baca.kalu selam ini kita masih di sibukan dngan hal-hal duniawi sudah saatnya istirahatkan sejenak, khusukan diri dalam membaca,mempelajari dan memahami isi kandungan alquran.banyak cara agar kita bisa asyik dan terbiasa dengan membaca alquran,-biasakan dan rutinkan setelah shalat tarawih bacalah alquran, targetkan dalam membaca misalnya dalam membaca selepas shalat tarwih satu juz harus di baca.-kemudian setelah shalat shubuh upayakan dalam membaca alquran baca alquran hingga matahari terbit atau sampai pagi hari.- selepas shalt jhuhur bacalah alquran, karena di samping beristirahat dalam bekerja manfatkan waktu yang ada.- begitupun dengan waktu ashar tiba, setelah melaksanakan shalat ashar mari baca kembali alquran sambil menunggu waktu berbuka puasa tiba.apabila membiaskan diri dengan hal-hal sepeti ini secara konsisten maka alquran yang 30juz akan sangat indah di hatamkan,dan pahal yang kita raih begitu besar, ramadhan pun tidak sia-sia. insya allah segala apa yang kita cita-citakan akan di kabaul oleh allah.
anak kampung blog: cuci piring jadi fresh
anak kampung blog: cuci piring jadi fresh: "cuci piring jadi fresh,,, selain pekerjaan saya sehari-hari sebagai cleaningservice saya juga ikut bantu saudara saya di warung kopi yan..."
cuci piring jadi fresh
 | |
| cuci piring jadi fresh,,, |
tapi itu bukan lagi suatu persoalan lg buat saya, karene saya berpikir gmna caranya mncuci piring,gelas, atau perabotan rumah tangga lainnya jdi enak,bikin fresh dan ga BT. akhirnya saya mendapat inspirasi n caranya supaya ngilaing itu semua..
caranya gampang bangt n ga sulit bwt ngedapetin itu semua, hal yang pertama ada persiapkan,
-ambil sabung cream/cair yang biasa anda gunakan.
-siapkan potongan es kecil-kecil
setelah semuanya sudah siap dan anda mulai menycuci piring atau yang lainnya, gini caranya.
campurkan sabun cream/cair, ke tempat/wadah yang sering anda gunakan, setelah semua sudah tercampur anda akan merasakan dinginya es yang berbusa, sambil menycuci piring nah di sinilah rasanya gmna rasa es yang dingin akan mengubah rasa yang bisa anda kerjakan, dahulu anda menycuci piring hanya gitu-gitu saja tp sekarng akan beda terasa. lebih fresh, seger, dan ga bakal bikin tangan anda kasar.
candi jiwa
Kompleks Percandian Batujaya adalah sebuah suatu kompleks sisa-sisa percandian budha kuno yang terletak di Kecamatan batujaya dan Kecamatan pakisjaya, Kabupaten karawang Provinsi jawabarat Situs ini disebut percandian karena terdiri dari sekumpulan candi yang tersebar di beberapa titik.
Situs Batujaya secara administratif terletak di dua wilayah desa, yaitu Desa Segaran, Kecamatan Batujaya dan Desa Telagajaya, Kecamatan Pakisjaya di Kabupaten Karawang, Jawa Barat. Luas situs Batujaya ini diperkirakan sekitar persawahan dan sebagian di dekat permukiman penduduk dan tidak berada jauh dari garis pantai utara Jawa Barat. Batujaya kurang lebih terletak 6 kilometer dari pesisir utara dan sekitar 500 meter di utara sungai citarum Keberadaan sungai ini memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap keadaan situs sekarang karen tanah di daerah ini tidak pernah kering sepanjang tahun, baik pada musim kemarau atau pun pada musim hujan. 5km. Situs ini terletak di tengah-tengah daerah
Lokasi percandian ini jika ditempuh menggunakan kendaraan sendiri dan datang dari Jakarta, dapat dicapai dengan mengambil jalan tol cikampek. Keluar di gerbang tol Karawang Barat dan mengambil jurusan rengasdengklok Selanjutnya mengambil jalan ke arah Batujaya di suatu persimpangan. Walaupun jika ditarik garis lurus hanya berjarak sekitar 50km dari Jakarta, waktu tempuh dapat mencapai 3 jam.
Dari segi kualitas, candi di situs Batujaya tidaklah utuh secara umum sebagaimana layaknya sebagian besar bangunan candi. Bangunan-bangunan candi tersebut ditemukan hanya di bagian kaki atau dasar bangunan, kecuali sisa bangunan di situs Candi Blandongan.
Situs Batujaya secara administratif terletak di dua wilayah desa, yaitu Desa Segaran, Kecamatan Batujaya dan Desa Telagajaya, Kecamatan Pakisjaya di Kabupaten Karawang, Jawa Barat. Luas situs Batujaya ini diperkirakan sekitar persawahan dan sebagian di dekat permukiman penduduk dan tidak berada jauh dari garis pantai utara Jawa Barat. Batujaya kurang lebih terletak 6 kilometer dari pesisir utara dan sekitar 500 meter di utara sungai citarum Keberadaan sungai ini memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap keadaan situs sekarang karen tanah di daerah ini tidak pernah kering sepanjang tahun, baik pada musim kemarau atau pun pada musim hujan. 5km. Situs ini terletak di tengah-tengah daerah
Lokasi percandian ini jika ditempuh menggunakan kendaraan sendiri dan datang dari Jakarta, dapat dicapai dengan mengambil jalan tol cikampek. Keluar di gerbang tol Karawang Barat dan mengambil jurusan rengasdengklok Selanjutnya mengambil jalan ke arah Batujaya di suatu persimpangan. Walaupun jika ditarik garis lurus hanya berjarak sekitar 50km dari Jakarta, waktu tempuh dapat mencapai 3 jam.
Dari segi kualitas, candi di situs Batujaya tidaklah utuh secara umum sebagaimana layaknya sebagian besar bangunan candi. Bangunan-bangunan candi tersebut ditemukan hanya di bagian kaki atau dasar bangunan, kecuali sisa bangunan di situs Candi Blandongan.
Candi-candi yang sebagian besar masih berada di dalam tanah berbentuk gundukan bukit (juga disebut sebagai unur dalam bahasa sunda dan bahasa jawa. Ternyata candi-candi ini tidak memperlihatkan ukuran atau ketinggian bangunan yang sama.
RamadhAn telah tiba
Ramadhan sebentar lagi momentum penting bagi umat islam dalam memanfaatkan bulan yang penuh berkah,penuh ampunan, bulan ketaqwaan, bulan maghpirah, siangnya begitu indah, malamnya yang begitu harum semerbak. ramadhan adalah madrasah imaniyah tempat persinggahan ruh untuk mempersiapkan sisa-sisa kehidupan kita di dunia. maka kapan lagi seseorang akan mengambil bimbingan,pelajaran dan manfaat, untuk merubah kejidupannya jika ia tidak melakukanya di bulan ramadhan ini.
wujudkan ramadhan dengan penuh ke khusyuan, berpuasa dengan benar. mengerjakan qiymullail dengan penuh ke khuysuan, bersungguh-sungguh melawan hawa nafsu maka hal tersebut dapat kita syukuri serta kita memohon pada allah swt, agar sikap kita bisa konsiten sampai kembalinya ruh ke hadiratnya.
paradigma anak kampung
anak kampung, mendengar katanya saja sudah terpikir yang norak,jadul,kampungan, di tambah lagi gaptek. itulah yang sering terdengar dari teling ke telinga setelah mendengar kata anak kampung apa lagi melihat orangnya. anak kampung yang menjadi sorotan publik tentang anak kampung. hal-hal semacam ini yang memang sudah menjadi trend publik tentang anak kampung, entah mengapa hal ini bisa terjadi apakah yang menjadi penyebab akar dari permasalahan ini. bila di telusuri sejatinya bibit unggulan untuk bertaruh nasaib di jagat raya. bila di telisik lebih dalam lagi di kota metropolitan ini, semua yang sukses,terbengkalai,bahkan tidak di ketahui nasibnya berawal dari anak kampung, yang mengadu nasib di kota metropolitan.ada yang niat dari kampung tuk menjadi orang yang sukses, menuntut ilmu, bekerja, bahkan hanya sekedar pelarian. inilah sekelumit gambaran anak kampung yang akan merubah nasib di kota ,serta paradigma imej pandangan masyarakat. apa bila pulang kampung.
anak kampung yang terbiasa hidup di pedesaan,atau di perkampungan akan merasa minder,canggung bila tiba di kota. karena merasakan suatu hal yang baru hal yang takterpikir sebelumnya hal yang berbasis kehidupan individualis, tanpa menghormati sosialis. rasa kenyataan hidup yang gamang, aneh sepertinya. dari segi lingkungan yang terbiasa dengan kicauan burung di pagi hari, rombongan orang ke ladang penuh canda tawa tegur sapa penuh ke harmonisan, iringan kerbau ke sawah, jeritan tangis anak kecil yang baru bangun di pagi hari yang merasa haus ingin menyusu dengan ibunya dengan penuh rasa kasih sayang..
tapi apa yang di rasakan setelah berada di kota, bukan kicauan burung yang terdengar, tp jeritan suara kendaraan yang berlalulalan, bukan rombongan orang yang ke ladang yang penuh rasa sosialis, tp rombongan orang yang angkuh berangkat ke tempat kerja, ke kantor, yang penuh ke angkuhan tak perduli sesama dengan alasan waktu. bukan iringan kerbau yang menuju ke sawah, tp kereta yang melaju deras begitu lepas, hingga merengut jiwa. bukan jeritan anak kecil yang menangis yang terdengar sendu ingin di manjaakan oleh ibu, tapi jeritan tangis anak kecil yang di acuhkan jutaan orang yang berlalulalang, tak perduli sesama, acuh dengan ke adaan kalupun ada hanya segelumit saja.
melihat semacam ini, apakah paradigama hidup di kota memang seperti ini, berusaha mengikuti, terlarut dalam budaya ini, terhindar rasa saling peduli serta mengasihi, apakah mempertahankan budaya kampung. memang hal yang sulit tuk dijalani di kehidupan kota ini, tapi apakah harus budaya kampung terzolimi dengan hal semacam ini. meninggalkan rasa peduli. karena berada di kota ini dan harus beradaptasi. ahhh tentu tidak jangan sampai kebudayaan kampung yang penuh rasa sosialis berevolusi menjadi panatis, tapi jangan sampai berada di kota menjadikan sekat-sekat ras serta budaya kampung. membedakan satu dengan yang lainnya. memang hal mencirikan budaya sangat jelas. orang yang berasal dari jogja dia aka mempertahankan kejogjaanya di kota ini, orang yang berasl dari jawa akan mempertahankan ke jawannya di kota ini. orang yang berasal dari sunda akan mempertahankan ke sundaannya di kota ini., begitupun seterusnya.tapi bila menyatu,beriringan,berjabat tangan, peduli sesama maka harmonislah kehidupan ini. menarik lebih jauh lagi maka akan di temukan titik temu yang selaras dan seimbang. dengn begitu rasa saling menghargai, serta menjadi sosialis akan terjadi. dan akan mengubah paradigma anak kampung. karena semua menyadari karena kami berasl dari kampung. menyatu dan melebur di kota ini dengan tujuan yang beraneka ragam.
anak kampung yang terbiasa hidup di pedesaan,atau di perkampungan akan merasa minder,canggung bila tiba di kota. karena merasakan suatu hal yang baru hal yang takterpikir sebelumnya hal yang berbasis kehidupan individualis, tanpa menghormati sosialis. rasa kenyataan hidup yang gamang, aneh sepertinya. dari segi lingkungan yang terbiasa dengan kicauan burung di pagi hari, rombongan orang ke ladang penuh canda tawa tegur sapa penuh ke harmonisan, iringan kerbau ke sawah, jeritan tangis anak kecil yang baru bangun di pagi hari yang merasa haus ingin menyusu dengan ibunya dengan penuh rasa kasih sayang..
tapi apa yang di rasakan setelah berada di kota, bukan kicauan burung yang terdengar, tp jeritan suara kendaraan yang berlalulalan, bukan rombongan orang yang ke ladang yang penuh rasa sosialis, tp rombongan orang yang angkuh berangkat ke tempat kerja, ke kantor, yang penuh ke angkuhan tak perduli sesama dengan alasan waktu. bukan iringan kerbau yang menuju ke sawah, tp kereta yang melaju deras begitu lepas, hingga merengut jiwa. bukan jeritan anak kecil yang menangis yang terdengar sendu ingin di manjaakan oleh ibu, tapi jeritan tangis anak kecil yang di acuhkan jutaan orang yang berlalulalang, tak perduli sesama, acuh dengan ke adaan kalupun ada hanya segelumit saja.
melihat semacam ini, apakah paradigama hidup di kota memang seperti ini, berusaha mengikuti, terlarut dalam budaya ini, terhindar rasa saling peduli serta mengasihi, apakah mempertahankan budaya kampung. memang hal yang sulit tuk dijalani di kehidupan kota ini, tapi apakah harus budaya kampung terzolimi dengan hal semacam ini. meninggalkan rasa peduli. karena berada di kota ini dan harus beradaptasi. ahhh tentu tidak jangan sampai kebudayaan kampung yang penuh rasa sosialis berevolusi menjadi panatis, tapi jangan sampai berada di kota menjadikan sekat-sekat ras serta budaya kampung. membedakan satu dengan yang lainnya. memang hal mencirikan budaya sangat jelas. orang yang berasal dari jogja dia aka mempertahankan kejogjaanya di kota ini, orang yang berasl dari jawa akan mempertahankan ke jawannya di kota ini. orang yang berasal dari sunda akan mempertahankan ke sundaannya di kota ini., begitupun seterusnya.tapi bila menyatu,beriringan,berjabat tangan, peduli sesama maka harmonislah kehidupan ini. menarik lebih jauh lagi maka akan di temukan titik temu yang selaras dan seimbang. dengn begitu rasa saling menghargai, serta menjadi sosialis akan terjadi. dan akan mengubah paradigma anak kampung. karena semua menyadari karena kami berasl dari kampung. menyatu dan melebur di kota ini dengan tujuan yang beraneka ragam.
detak detik gejolak menunggu
mengapa jantung berdebar begitu cepat, nadi begitu deras, apakh bila di gambarkan tekanan darah manusia pada saat seperti itu tergambar seperti monitor di samping gambar ini.
